平安扣，素而無功之圓形傳統佩飾，直徑大的不過三五厘米，但卻被人們賦予了簡單樸實的寓意”平安”。也許是因為沒有煩瑣的雕琢表面平滑，而外形大小又像扣子，所以得此名吧。其出現的時間我們不得而知，以明清以后的比較多見，而且多為民間飾品。其形制傳承至今沒有大的變化。

        平安扣受人們喜愛，幾乎每個銷售飾品的地方都有各種材質的”平安扣“。 對于其由來，好多人認為是由古錢演變而來，我則傾向于源自古代系璧。沒錯，古人是有把古錢當做吉祥之物的現象，比如清康熙通寶中的”羅漢錢”。但古錢是方孔的，自秦始皇統一六國，并統一了貨幣、度量、文字以后，直至清王朝結束，歷經2000多年方孔錢作為主流貨幣其樣式就沒改變過。而”平安扣“則是圓孔的，如果源自古錢，那么何不是方孔的呢?而且同樣有各種美好寓意的方孔壓勝錢（花錢）早已有之。

        其二，在民間玉飾中也有不少仿方孔錢而制的大小玉佩，但都是帶功的，或雕琢吉祥文字、或雕琢吉祥紋飾。也就是說”玉錢”是與”平安扣“不同的兩種飾品。 下面再說說”璧”，《爾雅·釋器》中指出：”肉倍好謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環。”邢禹疏：”肉，邊也，好，孔也，邊大倍于孔者名璧。”（”肉”是指從內圈到外圈之間，即環狀玉石。”好”是指當中的孔，肉為孔徑的兩倍便是璧。與此器近似的還有玉瑗，玉環，三者的名稱由中心的圓孔大小來決定，大孔者為瑗，小孔者為璧。孔徑與玉質部分邊沿相等者為環。）而且玉璧有的有文飾，有的是素面無紋的，所以再式樣上玉璧先勝一回合。《周禮·春官·大宗伯》記載：”以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方”。《說文》中釋璧：”瑞玉，圓器也。”可見玉璧被古人視為祥瑞之重器。而作為佩飾的系璧尺寸要比作為禮器的玉璧尺寸小，一般認為在10CM以內。以璧為佩飾主要自戰國至漢代盛行，由此古人佩系璧由來已久。然在生產力不發達的古代，開采玉石（泛指美石）不是件容易的事情，再加之將璞玉琢成玉璧全靠雙手來完成。如此珍貴之物必會被古代皇室帝王壟斷獨享，所以玉飾品從廟堂走到民間經歷了漫長的過程。在這漫長的過程中智慧的勞動人民將其縮小簡化，既省材料又省人工，還有美好的寓意在里面，這就變成了能讓更多人能擁有的”平安扣“，并且傳承至今。

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